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夢幻城娛樂國際手機版:關于“先天一炁”,不斷的啟發!

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古書有云:「寰宇本無物也,物物生生,始開于炁,水乃有母,山水沙木,皆在人先,人生于水者」。所謂「物物生生,始開于炁夢幻城娛樂國際手機版」,是指萬物的發展都開始于真炁,然后由先無邪炁轉化為后天元氣,元氣轉化生水,故說「水乃有母」。「山水沙木,皆在人先,人生于水者」,是說有生命之前,就有山水沙木的形成,然后人是由水生形而來的。

舉例來說,女性體內按期孕育發生卵子,卵細胞初期只是一個由炁形成的炁水化合物,卵細胞的發展標示著一個生命單向的開始轉化,與精子結合而有身,裂釀生長為胎兒,乃至臨盆,各種生養的轉化,都是從炁而來,而炁是來自母體之外的孕化能力,藉由母體體現誕生命的轉化。

老子說:「道生一,平生二,二生三,三生萬物」,這個「道生一」的一,便是「先天一炁_。寰宇間沒有任何生命之前,是開始于炁的,由這「先天一炁」轉化為后天的元氣,元氣轉化生水,由水生形。是以在萬物發展之前,先有氣機的變更,就像在氣象轉化之前,有風濕病的人,便能感想熏染到氣機在體內的感化,平日比景象局的氣象預告還準,這便是氣機對人體的影響。

醫學上證明,人體有百分之七十閣下的重量是由水組成,此即「人生于水者」。猶如植物的發芽發展,必定含有水分,有了水分,根部才能賡續地戌長。不論人或植物的發展,除了水之外,也必須靠氣機轉化,若脫離了炁,人就無法修補能量,若不懂得、認知此炁,就像我們不知道人從哪兒來,也不知道能量從哪兒轉化而來,當然就無法修煉。由于沒有這個先天的炁,無論后天若何去治療或療養,任何人都無法延長命命。

這「先天一炁」是要以精確的采煉措施,才能得之、聚之。一樣平常的針炙、吃藥,只是調和后天之氣,也便是中醫所謂的「調平陰陽」,只是平和后天在人體內的氣血,而不是采炁、聚炁。先無邪炁與后天元氣絕不相同,現在很多人不懂得兩者的分手,有很多名詞及翰墨上的亂用、誤導,才會導致認知上的誤差。

既要采炁、聚炁,就先要知道人體的原動能是什么?存于何處?方能掘井開采。開采出的真炁,必要顛末人體的加工,才能轉化為元氣彌補人體所需,正如開采出的原油,經提煉處置懲罰后變成汽油,才能用于汽車上一樣。是以練功時,要知道炁氣的轉化歷程,才能精確地開拓出人的潛在能力。

生命潛在的原動能「炁」早存于古文化的紀錄中,因前人對天、地、人的懂得,才傳述下來。因對生命的珍愛,前人的壽命遠比今人長且健,黃帝內經有言「過百歲能勞其身」,雖然今世醫學如斯蓬勃,甚可是以而延長人的生命,但「過百能勞」,又有幾何?今世文明的蓬勃,反而淹沒了許多古文化的珍藏,在這些珍藏中,對天、地、人的認知和關切,無所不在,而這些智識對若何開拓人類的潛能,更有詳確的闡述,炁氣的轉化便在此中。

炁氣轉化

人體內的氣機,便是真炁、元氣、五行氣等各類氣在體內的運行和轉化,練功中是形體和靈體兩個生命體在互相轉化。人的形體和靈體都有氣海,形體是氣海,靈體是炁海,所謂「炁海」俗稱「丹田」,形體和靈體的兩個氣海便是氣機的轉化之處。

人體分上焦、中焦和下焦三個部分。橫隔膜以上是上焦,橫隔膜以下,臍以上,包括肝、膽、脾、胃為中焦,臍以下為下焦。人體的英華和廢料都由下焦儲藏和排放,也經由過程下焦而轉化,人的耗損漏泄之所都鄙人焦。人在年輕時,小腹是平坦的,一旦步入中、老年,小腹開始凸起,這是內臟氣機不夠而造成的下垂,都是從下焦開始。為防止這種朽邁征象,就必須保持氣機的充沛,要保持氣機的充沛,就必須能做到采炁儲能,炁氣轉化。

人有「識神」和「元神」,分手存在于形體和靈體中,炁氣轉化必要識神和元神的溝通,人類智商的上下,也是由此二者抉擇。孔子說:「生而知之,學而知之」,講的便是元神和識神。元神所有的是我們每小我生成的聰明,是「生而知之」;識神的常識是由我們后天所積累而來的,是「學而知之」。每小我聰明的上下和融會力的強弱,跟元神有關。而后天受教導學的常識就跟識神有關。例如四歲小孩會彈鋼琴,我們說是神童,這便是與元神有關,又如有的人讀書,唸明晰好幾遍也不會,有的人卻目下十行,目即成誦,這也是每小我元神聰明不合的關系。

我們在練功傍邊,元神和識神中心有一個「橋」,像一條電線,在識神關閉的時刻,元神的靈感就呈現。像很多女人有第六感,也便是所謂的靈感,這不是來自于想象,而是用感到獲得的。今眾人所說的靈感與后天常識的積累完全不合,像科學家的發現,便是由靈感而起,才有新的創造發現。例如牛頓,那么多人中,為什么偏偏只有他能發明「地心引力」和「萬有引力」。又如有特異功能的人,諸如斯類真可說是「人上有人,天外有天」。假如關閉靈體,只靠形體的話,那么常識的傳播和影象能力就只是單一性的了。當我們打仗到什么,就有什么常識積累,弗成能多一點點,以是能力不會多。很多人后天的常識不多,可是有另一部分的常識濫觴,這便是孔子所說的「生而知之」,宗教稱之為「靈感」。

練功時首重「入靜」

人的生命孕育和生長經歷了兩套發展規律。在母夢幻城娛樂國際手機版體內經過先天炁的轉化,造成細胞的裂變,而有頭、脊椎、五臟六腑和四肢百骸的發展形成,這時靈體大年夜于形體,屬于陽包陰的狀態,是先天的發展規律,有再生和修補的能力。等臍帶剪斷,有了思維、欲望后,原有的身軀器官只能增大年夜,不能再夢幻城娛樂國際手機版造,此為陰包陽的狀態,在此狀態下,人就開始賡續地耗損而掉去再生的能力。我們練功,便是要從后天返先天,回到陽包陰,也便是靈包形的狀態,才能有再生和修補的能力。

陰包陽便是說你的身段包了你的靈體,你的靈體完全是處于被動的狀態,不能采炁,也不能聚炁。為使靈、形互化,練功時首重「入靜」,也便是大年夜腦不想工作,關閉思維,,而后開啟識神通往元神的「橋」,才能啟動我們另一個生命系統的靈體,以靈為主,以形為輔,回到陽包陰、靈包形的狀況,也便是不欲、不慮、不思、不動的先天狀態。做到「心不動,氣自固;意不動,神自靈;身不動,精自固」;「不耗我神,不散我精,不耗我氣」,才能進行氣機轉化。

我們必然要在靈包形的這種環境下,才能采炁、聚炁。透過形體練功用力,「以功施功」、「以炁行功」,把氣海對炁海,使體力、炁力相互轉化,也便是陰陽轉化、氣機轉化,把所夢幻城娛樂國際手機版采的先天的真炁轉化成后天的元氣,元氣的增添,才能修補提供人體內所需的五臟六腑之氣,這樣才能達到再造的功能,否則神散、氣散、精疲力盡,無法再造。

練功達到靈形互化時,就不會感到到累,尤其進入氣動征象時反而感覺身段舒適,聚炁時體力就用得少,就像「倒吃甘蔗,漸入佳境」。氣動只是體會氣機的感到,好比開車,剛發動而已,初學到了必然程度,過了開動的第一關,就似乎沖過一條線,上了一個臺階。也有人練功練得滿頭大年夜汗,可是并不必然有氣動,是否氣動并不緊張,最緊張的是學會若何運用氣機的變更,以功施功,以炁行功,匆匆使兩個狀態的一運一化,這便是運化功的精要所在。

真炁與元氣的區別

從炁氣的夢幻城娛樂國際手機版轉化我們可以懂得,真炁不合于元氣,一為先天炁,一為后氣象,一存于靈體,一存于形體,真炁與元氣結合了五臟六腑的互化,而丹田和善海的炁氣互化,要靠練功時的收腹提肛來幫助。

真炁與五臟有關,元氣與五腑有關,真炁轉化為五行炁,運行于五臟之間。元氣轉化為五行氣,運行于五腑之間。元氣要靠飲食來彌補,而食品必必要靠五腑來分化、接受、分泌及解毒,才能轉化為水谷英華彌補元氣。就跟汽車燃燒汽油,車子才有動力一樣,而燃燒汽油的機器部分輕易損耗,這便是為什么人跟著年歲的增長,五腑開始損耗出搭檔。真炁則要靠采炁儲能來彌補先天之炁,真炁足,五臟的功能才運行順暢。五臟與五腑兩者是互動的,五腑要靠五臟的原動力來推動和運化,才能起耗能運化的感化。

真炁與元氣充實,才能使金、木、水、火、土,五行炁和善在臟腑間運行順暢。五行惡馬惡人騎,有其互化性,所謂金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。臟腑與五行對應,大年夜腸與肺(金)對應,肺功能不好,大年夜腸的蠕動就不好;胃與脾(土)相關,胃是靠脾的推動來消化;腎(水)與膀胱對應;肝(木)與膽相照;心(火)與小腸響應,心臟功能欠佳,會影響小暘的接受。這便是真炁,元氣與五行氣之間的關系。

其他人體內之氣

徐了真炁、元氣、五行氣之外,人體內還存有五谷氣。人吃五谷雜糧會發生氣,在人體的五腑內運行,此即「五谷氣」。所謂「無衣不暖,無谷不活」,人體必要靠五谷來維生,就會孕育發生五谷氣。

一樣平常人很少有不病的,人體生病,便是體內的五臟六腑或四肢百骸,開始腐蝕病變。這種情形,就猶如把肉放入塑料袋中,予以封口,再放在太陽光下察看,很快的,肉開始腐壞而發生氣,這便是「病氣」。病氣在人體內一樣平常來說是看不到、不動的,會壅閉氣的運行,以是病人會感覺頭昏腦脹,或腸里、胃里有脹痛感,那是由于病氣壅閉所致。

此外還有「脹氣」,脹氣是飲食消化不良所孕育發生的氣,當存氣多,排氣少時,脹氣也就愈形厲害。剛動過手術的人,假如當天不排氣,就不能吃固體食品,醫生也不準出院。

著末則是濁氣,所謂「清者上升,濁者下降」,濁氣應往下行,由下焦開釋,也便是排氣。脹氣會藉打嗝從上而出,當脹氣不出,頂到胃時,以致會想嘔吐。無意偶爾練功,也會有想嘔吐的征象,此是胃不好的關系,當嘔吐感消掉了,胃氣也就理順了。

氣的定向感化

知道了各類氣在人體的感化和影響后,還必須暸解氣的定向感化,其變更完全操之于人的情緒。當人滿懷喜悅時,氣血向外開釋,滿身發燒而滿面紅光。當人生氣時,氣血內收而面色蒼白。此一收一放的感化完全受情緒所布置,可見情緒對氣血運行的影響,是多么偉大年夜。以是在我們練功修身的同時,還要留意日常的養性,唯有修身養性左右開弓,才能掌握生命的偏向,從后天運返先天,采炁儲能,規復修補和再生的能力。

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